হোম / প্রশ্ন & উত্তর
প্রশ্ন:
[প্রশ্ন নং: 37] আস্সালামুআলাইকুম
উত্তর:
وعليكم السلام ورحمةالله
প্রশ্ন:
[প্রশ্ন নং: 38] question
উত্তর:
answer
প্রশ্ন:
[প্রশ্ন নং: 39] ফাসেক কাকে বলে
উত্তর:
শরীয়তের পরিভাষায় ফাসেক বলা হয় ঐ ব্যক্তিকে যে কবিরা গুনাহ করে বা বার বার সগীরা গুনাহ করতে থাকে কিন্তু তাওবা করে না।
প্রশ্ন:
[প্রশ্ন নং: 40] আসসালামু আলাইকুম জাপানের সব কোম্পানি তাদের কর্মীদের নিয়ে কিছুদিন পর পর রেস্টুরেন্ট এ খাবার এর আয়োজন বা পার্টি করে থাকে খাবারের বিশেষ আকর্ষণ এলকোহল !! জাপানিজ দের অনুরোধ রক্ষার্থে এইসব পার্টি তে যোগদান করে হারাম খাবার না খেয়ে শুধু মাত্র হালাল খাবার খেয়ে এইরকম পার্টি তে যোগদান করার জন্যে আমি কি গুনাহগার হবো?
উত্তর:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم একজন মুসলমানের জন্য হারাম কাজ করা যেমন না-জায়িয, হারাম কাজের সহযোগিতা করা তেমনই না-জায়িয। জাপানিজ কোম্পানি আয়োজন করা খাবারের পার্টিতে এলকোহল অথবা কোন হারাম কাজ বা খাবার গ্রহণ না করার শর্তে আপনি যদি অংশগ্রহণ করেন তাহলে না-জায়িয হবে না । ( জায়িয আছে ) তবে একজন মুসলমান হিসাবে কোন অপারগতা ছাড়া এই ধরনের পার্টিতে অংশগ্রহণ না করাই ঈমানের দাবী। যদি অংশগ্রহণ করতেই হয় তাহলে কোন ধরনের হারাম কাজে লিপ্ত না হয়ে মনে মনে ঘৃণা করা চাই এবংইস্তিগফারের সাথে থাকা চাই। 1 - [النساء: -140] ۞ وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا 2 - «أحكام القرآن للجصاص ط العلمية» (2/ 362): وَقَوْلُهُ: {إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ} قَدْ قِيلَ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: فِي الْعِصْيَانِ وَإِنْ لَمْ تَبْلُغْ مَعْصِيَتُهُمْ مَنْزِلَةَ الْكُفْرِ، وَالثَّانِي: أَنَّكُمْ مِثْلُهُمْ فِي الرِّضَا بِحَالِهِمْ فِي ظَاهِرِ أَمْرِكُمْ، وَالرِّضَا بِالْكُفْرِ وَالِاسْتِهْزَاءِ بِآيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى كُفْرٌ، وَلَكِنْ مَنْ قَعَدَ مَعَهُمْ سَاخِطًا لِتِلْكَ الْحَالِ مِنْهُمْ لَمْ يَكْفُرْ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُوَسَّعٍ عَلَيْهِ فِي الْقُعُودِ مَعَهُمْ. وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلَالَةٌ عَلَى وُجُوبِ إنْكَارِ الْمُنْكَرِ عَلَى فَاعِلِهِ وَأَنَّ مِنْ إنْكَارِهِ إظْهَارُ الْكَرَاهَةِ إذَا لَمْ يُمْكِنْهُ إزَالَتُهُ وَتَرْكُ مُجَالَسَةِ فَاعِلِهِ وَالْقِيَامُ عَنْهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ ويصير إلى حال غيرها» 3- [سورة المائدة: 2] وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ 4 - «السنن الكبرى - البيهقي» (7/ 433 ط العلمية): «14549 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، 5 - «سنن أبي داود» (4/ 124 ت محيي الدين عبد الحميد): 4345 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمُوصِلِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ الْعُرْسِ ابْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ، كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا - وَقَالَ مَرَّةً: «أَنْكَرَهَا» - كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا، كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا " 6 – «صحيح مسلم» (1/ 69 ت عبد الباقي): 78 - (49) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ - وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - —-----: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» 7 – «الأشباه والنظائر - السبكي» (1/ 49): «القاعدة الثالثة: المشقة تجلب التيسير وإن شئت قلت: السادسة. المشقة نجلب التيسير وإن شئت قلت: إذا ضاق الأمر اتسع. وقد عزا الخطابي هذه العبارة إلى الشافعي –رضي الله عنه- عند كلامه على الذباب يقع في الماء القليل، ويقرب منها "الضرورات تبيح المحظورات" والله أعلم بالصواب উত্তর লিখনেঃ ইসমাতুল্লাহ মাদীনাতুল উলূম গাকুইন জাপান।